1  Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR, que o inclina a todo o seu querer.

1  Como corrente de águas é o coração do rei na mão do Senhor; ele o inclina para onde quer.

1  O coração do rei é como um rio controlado pelo Senhor; ele o dirige para onde quer.

1  Como correntes de água é o coração do rei na mão de Jeová, Ele o inclina para onde quiser.

1  O coração do rei é uma água fluente nas mãos do Senhor: ele o inclina para qualquer parte que quiser.

3  Fazer justiça e juízo é mais aceitável ao SENHOR do que sacrifício.

3  Fazer justiça e julgar com retidão é mais aceitável ao Senhor do que oferecer-lhe sacrifício.

3  Fazer o que é justo e certo é mais aceitável ao Senhor do que oferecer sacrifícios.

3  Fazer justiça e juízo É mais aceitável a Jeová do que oferecer-lhe sacrifícios.

3  A prática da justiça e da eqüidade vale aos olhos do Senhor mais que os sacrifícios.

5  Os pensamentos do diligente tendem só para a abundância, porém os de todo apressado, tão-somente para a pobreza.

5  Os planos do diligente conduzem à abundância; mas todo precipitado apressa-se para a penúria.

5  Os planos bem elaborados levam à fartura; mas o apressado sempre acaba na miséria.

5  Os planos do diligente conduzem à abundância, Mas todo o precipitado apressa-se para a penúria.

5  Os planos do homem ativo produzem abundância; a precipitação só traz penúria.

7  As rapinas dos ímpios os destruirão, porquanto se recusam a fazer justiça.

7  A violência dos ímpios arrebatá-los-á, porquanto recusam praticar a justiça.

7  A violência dos ímpios os arrastará, pois recusam-se a agir corretamente.

7  A violência dos perversos os arrebatará, Porque recusam fazer o que é justo.

7  A violência dos ímpios os conduz à {ruína}, porque se recusam a praticar a justiça.

9  É melhor morar num canto de telhado do que ter como companheira em casa ampla uma mulher briguenta.

9  Melhor é morar num canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla.

9  Melhor é viver num canto sob o telhado do que repartir a casa com uma mulher briguenta.

9  Melhor é morar no canto do eirado, Do que com a mulher de contendas numa casa espaçosa.

9  Melhor é habitar num canto do terraço do que conviver com uma mulher impertinente.

11  Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e o sábio quando é instruído recebe o conhecimento.

11  Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.

11  Quando o zombador é castigado, o inexperiente obtém sabedoria; quando o sábio recebe instrução, obtém conhecimento.

11  Quando o escarnecedor for punido, o simples torna-se sábio; E quando o sábio for instruído, cresce na ciência.

11  Quando se pune o zombador, o simples torna-se sábio; quando se adverte o sábio, ele adquire a ciência.

13  O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, ele mesmo também clamará e não será ouvido.

13  Quem tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, também clamará e não será ouvido.

13  Quem fecha os ouvidos ao clamor dos pobres também clamará e não terá resposta.

13  Aquele que tapa os seus ouvidos ao clamor do pobre, Também clamará, e não será ouvido.

13  Quem se faz de surdo aos gritos do pobre não será ouvido, quando ele mesmo clamar.

15  O fazer justiça é alegria para o justo, mas destruição para os que praticam a iniqüidade.

15  A execução da justiça é motivo de alegria para o justo; mas é espanto para os que praticam a iniqüidade.

15  Quando se faz justiça, o justo se alegra, mas os malfeitores se apavoram.

15  O fazer justiça é para o justo alegria, Mas é destruição para os que obram iniqüidade.

15  Para o justo é uma alegria a prática da justiça, mas é um terror para aqueles que praticam a iniqüidade.

17  O que ama os prazeres padecerá necessidade; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

17  Quem ama os prazeres empobrecerá; quem ama o vinho e o azeite nunca enriquecera.

17  Quem se entrega aos prazeres passará necessidade; quem se apega ao vinho e ao azeite jamais será rico.

17  Quem ama os prazeres, empobrecerá; Quem ama o vinho e o azeite, não enriquecerá.

17  O que ama os banquetes será um homem indigente; o que ama o vinho e o óleo não se enriquecerá.

19  É melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadiça.

19  Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.

19  Melhor é viver no deserto do que com uma mulher briguenta e amargurada.

19  Melhor é habitar numa terra erma Do que com a mulher rixosa e iracunda.

19  Melhor é habitar no deserto do que com uma mulher impertinente e intrigante.

21  O que segue a justiça e a beneficência achará a vida, a justiça e a honra.

21  Aquele que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.

21  Quem segue a justiça e a lealdade encontra vida, justiça e honra.

21  Aquele que segue a justiça e a benignidade, Acha a vida, a justiça e a honra.

21  Quem segue a justiça e a misericórdia, achará vida, justiça e glória.

23  O que guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma das angústias.

23  O que guarda a sua boca e a sua língua, guarda das angústias a sua alma.

23  Quem é cuidadoso no que fala evita muito sofrimento.

23  Quem guarda a sua boca e a sua língua, Guarda das angústias a sua alma.

23  Quem vigia sua boca e sua língua preserva sua vida da angústia.

25  O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar.

25  O desejo do preguiçoso o mata; porque as suas mãos recusam-se a trabalhar.

25  O preguiçoso morre de tanto desejar e de nunca pôr as mãos no trabalho.

25  O desejo do preguiçoso o mata, Porque as suas mãos recusam trabalhar.

25  Os desejos do preguiçoso o matam porque suas mãos recusam o trabalho;

27  O sacrifício dos ímpios já é abominação; quanto mais oferecendo-o com má intenção!

27  O sacrifício dos ímpios é abominação; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!

27  O sacrifício dos ímpios já por si é detestável; quanto mais quando oferecido com más intenções.

27  O sacrifício que os perversos oferecem, é abominação; Quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!

27  O sacrifício dos ímpios é abominável, mormente quando o oferecem com má intenção.

29  O homem ímpio endurece o seu rosto; mas o reto considera o seu caminho.

29  O homem ímpio endurece o seu rosto; mas o reto considera os seus caminhos.

29  O ímpio mostra no rosto a sua arrogância, mas o justo mantém em ordem o seu caminho.

29  O homem perverso endurece o seu rosto; Mas quanto ao reto, ele considera os seus caminhos.

29  O ímpio aparenta um ar firme; o homem correto consolida seu proceder.

31  Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, porém do SENHOR vem a vitória.

31  O cavalo prepara-se para o dia da batalha; mas do Senhor vem a vitória.

31  Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, mas o Senhor é que dá a vitória.

31  O cavalo prepara-se para o dia da batalha, Mas a Jeová pertence a vitória.

31  Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, mas é do senhor que depende a vitória.